这里介绍的，是华坪历史上第一位女县长（含副县长），也是云南第一位傈僳族女县长，她就是贺九氏。下面，就穿过历史云烟，走进一个边疆少数民族女性的平凡人生……

年贺九氏当选华坪副县长时照片

大山深箐，白云缭绕，山泉挂崖，狗吠山村，这说的就是华坪县德胜村。年，华坪县尚未建立，德胜村是清政府永北直隶厅腊么约治下一个夷甲（土著自然村）。这一年距离德胜几十里之外的章土司辖区，章土司大管家丁洪贵（傈僳族）、猎户谷老四揭竿反清，边地兵荒马乱，这一年贺九氏出生在德胜，注定了其不平凡的人生。

贺九氏出生在傈僳族九家，乳名蔡明，年，也就是华坪县建立那年，十六岁的贺九氏嫁给腊么村傈僳族汉子贺正元为妻，改名夫鲁妈，人称贺九氏、贺大妈。贺九氏自小随母挖草药、卖兽皮，行走永胜、盐边等地，胆子大、有眼界。身为女性，贺九氏却长得体型高大，身强体壮，骑马巡山，趟沟爬坎，颇具男儿本色，多斤东西背在背上，行走山路，不比一般男人差。其夫贺正元任乡长，贺九氏视野更加开阔，不但熟知本族文化，还能讲一口流利的汉语和彝族话，逐渐在华坪、永胜、宁蒗交界带有了威望。

年，德胜熊氏妇女亡夫，族亲前来瓜分财产，熊氏妇女请贺九氏来说服众人，维护公平。年，云南保安团长安纯三来华坪，清剿王德元抗击铲烟的队伍，激起当地汉、傈僳、彝族之间矛盾，都不找政府解决问题，发生械斗，火铳开路，弩箭辟道，贺九氏及时出面调解，晓之以理，动之以情，平息矛盾。丁王村傈僳族头人王大汉与王德正积怨日深，星野村寨，常有火铳夜响伤人的事发生，贺九氏打了几斤白酒，找上门来，用民族话悉心调解，二位头人心悦诚服，透死的喝同心酒，握手言和。

年，华坪解放，华坪发生土匪暴乱，贺九氏游说傈僳族村寨，劝他们不要持枪奔老林、亡命做土匪，不要与民众为敌。海螺寨傈僳族头领丁云章因率众抢了国家粮仓，被解放军追击，于是躲在深山流亡，始终不肯降服。贺九氏骑马远赴云川边界找到丁云章，劝其下山自首，丁云章点头下山，得到政府宽大处理。

年，华坪、宁蒗两县边境发生大面积械斗，贺九氏出面找双方头人，在永宁坪召开民族团结大会，群众千余人参加，依照传统，双方头人钻牛皮结盟，同意和好。

年，宁蒗余海清部与盐边马云华部积怨，出现民族矛盾，贺九氏受丽江地委委托，前往处理两家矛盾，并于年3月在华坪县城召开华坪、宁蒗、盐边三县民族团结大会，三方头人参会，按照党的民族政策，本着互相尊重的原则，共商民族大事，会议长达20天，经过贺九氏及参会人员的努力劝导，三方达成一致:一是三县维持年已经达成的边界线，二是过往矛盾一笔勾销，三是今后的问题和平讨论，不再动武。

年，时云南省四所省立民族小学之一的丁王民族小学开始建造，贺九氏号召乡人积极参与建设，并带人到山上伐木。年，学校建成，成为滇西北民族教育的希望，民族干部的摇篮。

华坪是民国时期的罂粟种植强县，当时很多山地民族靠种烟、卖鸦片为业，民国后期的华坪，出现了山区比坝区富裕的怪现象，很多持枪的草莽都雄踞山野。解放后，政府铲烟、禁烟，但依然存在山民违反法令继续种烟的现象。贺九氏又配合政府，为禁种罂粟而奔走，为改变长期形成的种烟习俗而游说华坪山寨。

年受凉山叛乱影响，华坪各山寨民心波动。为稳住民族头人的思想，年逾花甲的贺九氏把王德正动员到县委会学习文件，可是有职工在旁边屋内打扑克，用华坪话喊“调主”、“开腔”、“抄老底”，致使王德正起疑心，连夜跑回丁王发动叛乱。贺九氏又不辞辛苦赶到丁王，苦口婆心为民众做工作，将叛乱及时平息。

年5月，贺九氏当选华坪县第三届人民委员会副县长，直到年离任。贺九氏，一个没有读过书的傈僳族妇女，在解放前后，凭借自己为边疆民族团结而多年努力、所做的贡献，深得民心，广为老百姓拥戴，完成了历史性的书写，为党和国家的边疆民族事业做出卓越贡献。年4月，贺九氏81岁高龄在腊么老家去世，与青山同在。

.6.15马铁匠于鲤鱼河畔

选自马海新著《华坪百名乡土人物》